tag:blogger.com,1999:blog-62055705069433921142024-03-12T19:34:44.359-07:00WizardEste blog pretende ser una guia para despertar el poder de la magia en cada ser humanoMartinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-54649693847760181632012-10-02T14:17:00.000-07:002012-10-02T14:22:10.824-07:00La magia del corazón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsu7_ePpNZXuhY7CmKV3u14pmmFlX5N1eFUfVD1FfTR3iNSZinAxPaJ-vJnU4tku0VNeQEznx7aSbw4VOJhmsfpNE4VfYNyGMswUSbmag_-bwEss3md_n7IH78f4rcitY8RlfFXlWztf1/s1600/photo_116.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsu7_ePpNZXuhY7CmKV3u14pmmFlX5N1eFUfVD1FfTR3iNSZinAxPaJ-vJnU4tku0VNeQEznx7aSbw4VOJhmsfpNE4VfYNyGMswUSbmag_-bwEss3md_n7IH78f4rcitY8RlfFXlWztf1/s320/photo_116.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Podrá la mente darnos luz, podremos entender; pero si el corazón esta callado o enfermo, no podremos sentir la vida, no habra </span>conexion<span style="font-family: inherit;"> con ella hace falta que se despierte la magia de nuestro corazón para alcanzar el corazón del misterio, la unión con todo.</span></span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-72355040539497480042011-09-14T16:02:00.000-07:002011-09-14T16:17:00.222-07:00Magia Natural<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifoL-Qs6YZLEKZoRmPwWTKKnOK9NPUi2L1c0lJbebf17zOZxgC8ny5chEoGh0aCxWnVdbegpmk9yqxN2LE7uIVQRozBcOU2izRXMwBzi2jF-z3b1gJkPsKT6oHCNZko1EtMBVuSUju_IZL/s1600/magia-natural.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 197px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifoL-Qs6YZLEKZoRmPwWTKKnOK9NPUi2L1c0lJbebf17zOZxgC8ny5chEoGh0aCxWnVdbegpmk9yqxN2LE7uIVQRozBcOU2izRXMwBzi2jF-z3b1gJkPsKT6oHCNZko1EtMBVuSUju_IZL/s400/magia-natural.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652358110019661490" border="0" /></a><br />La magia es el arte de transformar la realidad por medios ocultos, también conocido este termino como paranormal. Si bien esta es al creencia popular, que la magia funciona por medios paranormales, esto no es del todo cierto, la magia funciona en muchos niveles de la vida. La magia es alto netamente natural, no tiene nada de paranormal, solo que al ser la magia conocimiento de algunos pocos, y siempre se mantuvo en los mas selectos círculos esotéricos.<br />Hay muchas ramas dentro de la magia, podemos encontrar que la magia siempre ha sido dividida en blanca, negra, roja, cabalística, enoquiana y un largo etc.<br />Pero en verdad y como mencione anteriormente la magia es algo natural, que la podemos usar para el bien, para el mal, y como mejor nos venga en ganas. La moral no es algo de lo que se encargue la magia, esto queda librado a cada uno.Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-45656479757826464692011-02-18T17:55:00.000-08:002011-02-18T18:05:10.685-08:00Tradicion oral de los Celtas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEierDN0fgRbSHcAkvwtNEpESlyIA5ZRY1IK8Gee5yfqgC6o8RPlRFiR4j6lsqVAzIBujNJEGhCCxRy3QfH1YV1jEFg-uvw1NVv_F18J8Wd1jcRha7BITwdKsH8PzgsxiC59NstUjtaPXoc6/s1600/druida-celta.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 284px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEierDN0fgRbSHcAkvwtNEpESlyIA5ZRY1IK8Gee5yfqgC6o8RPlRFiR4j6lsqVAzIBujNJEGhCCxRy3QfH1YV1jEFg-uvw1NVv_F18J8Wd1jcRha7BITwdKsH8PzgsxiC59NstUjtaPXoc6/s400/druida-celta.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5575215688158191426" border="0" /></a><br />El poder de la palabra, del verbo creador, en el sentido antiguo de la evolución mágica, exigía por parte del druida un perfecto conocimiento de la relación existente entre el Sonido y la Naturaleza.<br /><br />Antiguas tradiciones enseñan que todo el sonido producido en el mundo visible despierta un sonido correspondiente en las esferas invisibles y pone en acción una fuerza en el lado oculto de la Naturaleza.<br /><br />Cada sonido corresponde a un color y un número; todas esas correspondencias encuentran eco en cada uno de los elementos. Conocer el nombre exacto de las cosas equivale a entrar en conexión con la vibración de los elementos y utilizar las fuerzas de la Naturaleza para producir determinados prodigios y alteraciones, tanto a nivel físico - por ejemplo, producir modificaciones atmosféricas: relámpagos, lluvia, etc. - , como a nivel psicológico: hechizos, alivio del dolor mediante la música, poder de sugestión para dar coraje a los guerreros celtas antes de las batallas, poder de metamorfosis para ahuyentar a los enemigos, etc.<br /><br />A nivel espiritual, los Druidas tenían supuestamente acceso a la visión profética y a estados de éxtasis que permitían entrar en comunicación con el Mundo invisible de los dioses.<br /><br />Así, para los Druidas la palabra constituye una fuerza viva que servía para invocar y conjurar, mientras que la palabra muerta (la escritura) era vista como el cadáver de la ciencia perdida, una ciencia estancada como el agua retenida, que ya no puede vivificar.<br /><br />La palabra emana de la Voluntad y la Ley Divina, y es portavoz de la autenticidad y fiabilidad de los hechos. La mentira era considerada "el máximo pecado" entre los celtas. El legado de los antepasados era objeto del máximo respeto, y una buena parte de los años de formación druídica constaba de la memorización de antiguos textos y leyendas que debían ser recitadas sin ningún tipo de omisión.<br /><br />Ellos enseñan durante veinte años, en cuevas o florestas aisladas, muchas cosas en secreto a los más nobles de la nación.<br /><br />Consta que aprenden de memoria un gran número de versos (...) También discuten sobre los astros y sus movimientos, sobre la dimensión de la Tierra y del Universo, sobre la naturaleza de las cosas, la potencia y el poder de los dioses inmortales, y transmiten esas especulaciones a la juventud.Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-81440675540735576762010-12-30T15:01:00.000-08:002010-12-30T15:05:54.980-08:00Merlin<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv9nn_FkgboWJd4ZgqtbNYJy278W_0P8IeedJ4yVNK9Z_CPjUZrTMBXrluGFEUyXYXZVefY70HnBYJ_BVo8i80F0RH7nyBT3t32EcT_l6HD5b6pWfVJVqJG4zOgnPUUf4IbIeuhYaD-iVt/s1600/excalibur1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556614850668426946" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv9nn_FkgboWJd4ZgqtbNYJy278W_0P8IeedJ4yVNK9Z_CPjUZrTMBXrluGFEUyXYXZVefY70HnBYJ_BVo8i80F0RH7nyBT3t32EcT_l6HD5b6pWfVJVqJG4zOgnPUUf4IbIeuhYaD-iVt/s400/excalibur1.jpg" border="0" /></a><br /><div>1. Varios poemas galeses atestiguan la fama de un profeta y vate de nombre Myrddhin o Merlín. Es el bardo de Aurelio Ambrosio, «el último romano», confundido en la leyenda con Arturo. Cien años después, hacia el 570, vuelve a aparecer, en Escocia, pudiendo ser el mismo personaje, pues siempre se le conoció como un anciano, y se le concedían poderes sobrenaturales. </div><br /><div></div><br /><div>2. El personaje que más se puede aproximar a Merlín en la corte de Enrique II es Thomas Becket. Los dos asumen la figura de consejero espiritual del rey. Ambos fueron educadores de jóvenes príncipes como Arturo, o como el hijo de Enrique II. Juegan también un importante papel en la política del reino. Becket se relacionó tanto con los nobles como con los pobres y mendigos. Cuando desaparecen, comienza el ocaso del Imperio. </div><br /><div></div><br /><div>3. Merlín es el profeta que anuncia la decadencia y el futuro glorioso del Imperio Británico. Merlín anuncia que una gran águila protegería con sus dos alas a Francia e Inglaterra. Varios reyes creyeron ser ese águila que profetizó, y que gobernaría en los dos reinos. También es consejero del reino, modelo de equidad y buen juicio. Es un extraño solitario que se retira a la tenebrosa soledad de los bosques para vivir en compañía de los animales salvajes. Es el otro ideal de la vida medieval, no el caballero que lucha dentro del mundo, sino el ermitaño que se aleja del mundo para vivir en santidad, pero que influye indirectamente en la sociedad. </div><br /><div></div><br /><div>4. Está relacionado con el dios Loki, adquiere variadas formas, es sutil e inteligente. Como Loki, está más allá del bien y del mal terrestres. También Myrddhin es una figura mitológica entre los celtas, un dios al que se le atribuye la construcción de Stonehenge o círculo de Myrddhin. Su desaparición dentro de una montaña es similar al crepúsculo, a la puesta del sol, en el que se supone que está el espíritu de Merlín. </div><br /><div></div><br /><div>5. Merlín es el elemento que sirve para enlazar las tradiciones antiguas con el cristianismo. No es estrictamente un sacerdote cristiano, pero es defensor y doctor de la iglesia. No es uno de tantos santos y ermitaños que viven ascéticamente y nunca celebra la misa. </div><br /><div></div><br /><div>6. Como otros personajes extraordinarios, se le atribuye un nacimiento mediante la intervención de lo sobrenatural: es fruto de la unión de una mujer virgen y un enviado celestial, o diabólico. Es la contraparte espiritual de Arturo, es su «Maestro». Se dice también que permanece encerrado en un castillo de cristal, dormido, donde yace en un sueño encantado del que despertará cuando Arturo vuelva a aparecer en el mundo. Astrológicamente, lo relacionan con el signo de Capricornio y con el planeta Saturno. </div><br /><div></div><br /><div>7. Merlín se encuentra más allá de las pasiones humanas, aunque las comprende, como por ejemplo, cuando ayuda a Uther Pendragon a reunirse con la esposa de su rival. Desaparece de la escena cuando comienza la decadencia: sin saberlo, Arturo ha tenido un hijo con su hermanastra, Mordred; Lancelot, amante de la reina, tiene también un hijo de una joven doncella, Galahad; los caballeros se olvidan de lo espiritual, de lo religioso, y fracasan en la demanda del Grial. En esta situación, Merlín comete una especie de suicidio, poniéndose en manos de una ambiciosa joven, Viviana o Morgana, según las distintas versiones, la que obtiene todos los conocimientos de Merlín, quien acaba encerrado en la montaña de cristal. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-60103034548444009972010-12-30T14:51:00.000-08:002010-12-30T15:01:14.219-08:00Arturo<div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyDfKZxRuPB0GkHfb9eMoqG2VlCvGeYIx6JGa4HequGMLs-9UtqlTBHi8TkYZrE6scYlOS-GCNJV5idvtNdjNPkpkSzFIh1X3oau1nOHUUwz_aG-3H4vdP1B5FT8pDTJuWtfB4QmrS5D8T/s1600/784754.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556612704670284626" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 261px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyDfKZxRuPB0GkHfb9eMoqG2VlCvGeYIx6JGa4HequGMLs-9UtqlTBHi8TkYZrE6scYlOS-GCNJV5idvtNdjNPkpkSzFIh1X3oau1nOHUUwz_aG-3H4vdP1B5FT8pDTJuWtfB4QmrS5D8T/s400/784754.jpg" border="0" /></a><br /><div>1. Es el personaje central de los estudios históricos. Aunque no esté atestiguada su existencia por fuentes directas del siglo V, sin embargo, por medio de otras fuentes indirectas, se puede asegurar que fue un caudillo bretón que se levantó en armas contra los invasores anglosajones. </div><div></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556613743910491922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 255px; CURSOR: hand; HEIGHT: 367px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix39AaaQPQ2OxD4X8itZ0URETHkmL3lqt4V2f4-T4rQvDu-USlcZFDVmHvGhjVNz6gmEURjRm1Bgrl1jgg0MpitN55JzkpONoh2d3bopIkmeyolzHPgkfX_WKspNh11TkR0PJDkfWA4DTK/s400/29bf0e0e4817498db5f5cf5910160d53.jpg" border="0" /><br /><br /><div>2. Arturo se asemeja a los reyes de la dinastía Plantagenet: Enrique I, Enrique II e incluso Ricardo «Corazón de León». El llamado Imperio Angevino, en su mayor expansión, en tiempos de Enrique II, es similar al de Arturo: Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda y más de la mitad de Francia forman parte de sus dominios. Arturo sufre una traición de su sobrino que le obliga a volver a Inglaterra cuando está a punto de conquistar Roma. Enrique II se ve implicado en problemas con la Iglesia de Roma cuando su consejero Thomas Becket se convierte en arzobispo, y tras ciertas desavenencias es acusado de su asesinato. Aquí comienza el declive de su imperio. Ricardo Corazón de León, tras la tregua con Saladino, en Jerusalén, y el intento de aunar los dos imperios, cristiano y musulmán, mediante la boda de los hermanos de ambos reyes, debe volver a Inglaterra, donde su otro hermano, Juan Sin Tierra, ha usurpado su trono. Las semejanzas son interminables. Ya dijimos que los poetas y trovadores asemejaban las características y hazañas de sus héroes a las de sus protectores a fin de ganar sus favores. Pero también es cierto que éstos querían imitar a los héroes legendarios para encumbrarse. Otros reyes ingleses se creyeron también la encarnación de Arturo, durante los siglos XIV y XV, como Enrique VII, o como el conde Ricardo de Beauchamp. </div><br /><br /><div>3. La situación histórica es deprimente. El hombre de la época, incapaz de cambiar la situación social, busca otras válvulas de escape. Plasma sus sueños no realizados en quiméricos reinos en donde triunfan el Bien y la Justicia. Arturo, desde Camelot, dirige a sus paladines que van en busca de aventuras para defender a los necesitados. Este tipo de relatos sustentan unas determinadas ideas políticas de ordenamiento de la sociedad. Es una apología de la clase caballeresca que intenta abrirse un hueco entre la nobleza y el clero, compartiendo algunas de las características de ambos. Es también un ataque a la clase campesina y a la incipiente burguesía: unos son sólo villanos que no creen en el honor ni en la palabra, no mantienen las costumbres, no dignifican a la mujer convirtiéndola en una Dama; los otros no son generosos, prefieren el dinero a la gloria, son cobardes y débiles. También se defiende con Arturo el tipo de monarquía absolutista de los Plantagenet frente a la monarquía francesa de los Capetos. </div><br /><br /><div>4. Arturo está relacionado con el dios Bran. Algunos estudiosos dicen que el nombre de Arturo viene del celta Arddu que significa oscuro, moreno, y que es uno de los sobrenombres de Bran, cuyo nombre se aproxima fonéticamente a la palabra inglesa brown, que significa también moreno. Bran era el dios de la batalla y el valor y también el protector de los bardos y de los juglares. Tanto Arturo como Bran están emparentados simbólicamente con el cuervo y con la urraca. Recordemos que el cuervo es el animal que trasciende lo material, que va más allá de la tierra física, y está relacionado con los misterios. En la mitología germana, el dios que se relaciona con el cuervo es Wotan, conocido como Odín entre los escandinavos. </div><br /><br /><div>5. Arturo es el representante de Cristo en la tierra. Es el defensor del cristianismo frente a los paganos, es el rey que se enfrenta a las fuerzas del mal. En alguna ocasión llega a simbolizar a Cristo mismo. El ideal caballeresco es esencialmente cristiano y la corte de Arturo es donde se plasma este ideal. Es de destacar que en los primeros relatos sobre Arturo se narra que llevaba una imagen de la Virgen María en su escudo, y que salió victorioso de una importante batalla tras llevar a cuestas una cruz como la de Cristo durante tres días y tres noches. </div><br /><br /><div>6. Arturo es el Rey del Mundo, el emperador del Bien, el representante de los hiperbóreos en lucha contra las tinieblas. Aparece en la Tierra cuando es necesario, como Krishna. Desaparece retirándose a la isla de Avalon cuando el ciclo ha concluido. Volverá de nuevo en el futuro. Es el rey que fue y el que vendrá. Es representante solar, trae la Luz, el Bien y la Justicia. Podemos distinguir entre una primera caracterización de Arturo como joven intrépido y predestinado a ser rey, y la posterior, como monarca ejemplar que dirige desde su corte de Camelot, el «Centro del Mundo», la «Montaña de Oro», las acciones de sus enviados, los Caballeros de la Tabla Redonda. En el primer caso es el discípulo que supera las trabas de la personalidad bajo la supervisión de sus maestros: Merlín en lo espiritual, y Sir Héctor en lo heroico y caballeresco. También Cristo fue educado por José el carpintero y otros maestros espirituales. Tras su aprendizaje, logra desembarazar a la voluntad de sus ataduras materiales: extrae la espada de la piedra o del yunque. Astrológicamente, lo relacionan con el signo de Sagitario y con el Sol. </div><br /><div></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556613338140272690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 297px; CURSOR: hand; HEIGHT: 353px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Olxe5f4Xh88hNbjOPHo6xinx-kRgQuXqJ3hiSU_Y71t4zyn_8BV9g_685agg1MvNWavuIJcz_p1drt5jYjAOpqoBZVU7042co7ZU3h5tvjQ3ZTCsATOoqZU7snVrZiakYid-_LXry6tU/s400/tristanandiseult922io1.png" border="0" /><br /><div>7. No es Arturo el personaje central bajo esta clave, sino su esposa Ginebra. Arturo necesita, para ser verdadero rey, una esposa que le está predestinada. Su autoridad reside en la unión que realiza con la Mujer. Ginebra representa para Arturo más bien el acceso a la soberanía, no el amor. Arturo en la segunda época se mantiene al margen de las cuestiones amorosas y son sus más ardientes caballeros, Kay, Gawain, Perceval, Lancelot, los que por amor a la reina acuden en su ayuda. Arturo no es celoso porque aprende que a sus caballeros sí les es necesaria la «inspiración amorosa» por una Dama, mientras él se muestra frío y distante. </div></div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-77128871030298796912010-12-30T14:41:00.000-08:002010-12-30T14:46:25.906-08:00Septima clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJzHbGp6tokH-keqfE84CjT0gy4ALzGZdzAi_xp9e96CiOIe85DwSdZxX51PN621uvqGxiOJV7bhrOZ6bfEgtbJeB4DkfmpJgdtxIQRxcHOzYFRq6kIxfs_wdeoD72_ChPrRuQByD7pxSh/s1600/holy-grail-l.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556610357827216418" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 245px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJzHbGp6tokH-keqfE84CjT0gy4ALzGZdzAi_xp9e96CiOIe85DwSdZxX51PN621uvqGxiOJV7bhrOZ6bfEgtbJeB4DkfmpJgdtxIQRxcHOzYFRq6kIxfs_wdeoD72_ChPrRuQByD7pxSh/s400/holy-grail-l.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg9sbFtirpw4hEQem2PXN_YKdOi0DZSxUZ7eYIXHIZUDztCszTL3xSDjkeU5yhz1H-yfoVPi95eWGL2ydKRJ9Rrnc3laakodMinnNFMMiKnf_8Yv2bOHdwUAoEAiQG-q04PFHJ0moKzoog/s1600/santo-grial-claves-leyenda_image001.gif"></a><br /><br /><div>Los relatos del rey Arturo están impregnados de un simbolismo y un lenguaje tomados de ciertos rituales amorosos o eróticos. </div><br /><div>En esta época surgieron las cortes de amor, la sublimación del amor, sociedades esotéricas como los Fieles de Amor. </div><br /><div>Los autores que antes mencionamos no son ajenos a este tema. Trovadores y cátaros son otros ejemplos de aquella época, inmersos en la estilización o en la sublimación del amor. </div><br /><div>La Dama es entonces la personificación del Alma que el discípulo o enamorado debe conquistar para lograr su iniciación. </div><br /><br /><div></div><div>Este amor del que hablamos tiene más relación con lo que conocemos como amor platónico o con el amor de Ovidio, que con el amor carnal o incluso con el simple matrimonio. A continuación vamos a analizar los personajes de Arturo y Merlín y su lectura a través de cada una de las claves. </div></div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-66892246790220312982010-12-30T14:38:00.000-08:002010-12-30T14:41:43.231-08:00Sexta clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnDAUSVu6Y4dwqtgDiqIalFq67wfRdvMVEDHYUZMuyQFm9T120yrJ7e5XGkETALCkoa-AZcZq20XhaX-knPxdGANaaoATFvyhbIOK7TN3Slf1Fg05JaEYXHrqZoMGRufN1fg-bVJfbEUkK/s1600/fwknigh.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556609195890540882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 302px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnDAUSVu6Y4dwqtgDiqIalFq67wfRdvMVEDHYUZMuyQFm9T120yrJ7e5XGkETALCkoa-AZcZq20XhaX-knPxdGANaaoATFvyhbIOK7TN3Slf1Fg05JaEYXHrqZoMGRufN1fg-bVJfbEUkK/s400/fwknigh.jpg" border="0" /></a><br /><div>Los relatos del rey Arturo nos descubren unas enseñanzas milenarias revestidas con ropajes de la época en que se escribieron.<br /><br />Este hecho se ha repetido innumerables veces a lo largo de la Historia: cuando una forma tradicional está a punto de extinguirse, se «populariza» de forma que se pueda asegurar la permanencia, a pesar de la incomprensión por parte del vulgo de los símbolos que transmiten. Los carnavales, las fiestas en general, los juegos y canciones infantiles, son otros ejemplos de esta transmisión.<br /><br />¿Acaso no pensamos que Arturo fue algo más que un rey mortal, o que Excalibur fue más que un trozo de acero? Arturo representa al Rey o Gobernador del Mundo, del Bien, de la Justicia y su espada que ante nada cede y que atraviesa todo lo material es su mejor arma: la Voluntad.<br /><br />Lo que nos aporta más luz sobre esta clave es el estudio comparativo de leyendas semejantes en otras culturas y en otras religiones. Así entendemos la venida de Arturo como la encarnación de Krishna, que se manifiesta a los hombres cuando es más necesario. O entendemos el Grial como el vaso que representa el corazón humano en los jeroglíficos egipcios, y que es necesario colmar de sangre o espíritu divino. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-51698278419627802612010-12-30T14:32:00.000-08:002010-12-30T14:38:07.305-08:00Quinta clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9fJipoqLoNePAmLpS2OJ6AtIrdCD10T00nIjnQQapL7vmP24UNr7SgKn4I4KvYddkBv343MUg2jEePOOj0nX__rhRg9AwaAHYFU1QPnIrpD5vFOZnWjtQvXuvu7JEfCUXwTXPQEbjPGgA/s1600/FOTO+DE+WICCA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556608264672939986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9fJipoqLoNePAmLpS2OJ6AtIrdCD10T00nIjnQQapL7vmP24UNr7SgKn4I4KvYddkBv343MUg2jEePOOj0nX__rhRg9AwaAHYFU1QPnIrpD5vFOZnWjtQvXuvu7JEfCUXwTXPQEbjPGgA/s400/FOTO+DE+WICCA.jpg" border="0" /></a><br /><div>Los relatos del ciclo artúrico, de origen pagano, fueron cristianizados por clérigos de la época para educar, tanto al pueblo como a los nobles. Para encauzar las creencias ajenas al cristianismo, la Iglesia transformó éstas para no oponerse a las tradiciones populares. Los dioses celtas, romanos o de cualquier otra cultura se convirtieron en santos cristianos, los druidas en sacerdotes, los guerreros en caballeros cruzados -militia Christi-, y el caldero mágico en el Santo Grial, cáliz de la Última Cena. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-79637232381705597292010-12-30T14:25:00.000-08:002010-12-30T14:31:48.089-08:00Cuarta clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWmIdPKhUpZ2ztYUS77Bi1EfeX41QZ52ChHpx6RqgnhGXSCcrGFbaskvWuOTCa-qBdspAZjzOyUkDMkKBqVcz8Fx92EsSaHKpuBYFO_wVbBtKTx_RrIT85OMB4fKynd4WediMvbIszKljH/s1600/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556606633415058866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 305px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWmIdPKhUpZ2ztYUS77Bi1EfeX41QZ52ChHpx6RqgnhGXSCcrGFbaskvWuOTCa-qBdspAZjzOyUkDMkKBqVcz8Fx92EsSaHKpuBYFO_wVbBtKTx_RrIT85OMB4fKynd4WediMvbIszKljH/s400/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div>Los relatos del rey Arturo son adaptaciones de antiguas leyendas y mitos célticos. Los principales personajes de las novelas son dioses mitológicos celtas: héroes que retornarán, druidas, hadas, calderos, espadas o lanzas mágicas... </div><br /><div></div><br /><div>También algunas costumbres son de origen celta o germano, como clavar las cabezas cortadas de los enemigos en lanzas, desafíos para recibir un golpe de hacha en el cuello, etc. La dimensión heroica del caudillo celta fue otorgada por influencia germana o escandinava: Arturo se retira al Walhalla, llamado Avalon, a donde es llevado por tres jóvenes reinas que nos recuerdan las Walkirias. </div><br /><div></div><br /><div>El fin del reinado de Arturo es de las mismas características que el Ocaso de los Dioses. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-73570308849357584342010-12-30T14:22:00.000-08:002010-12-30T14:25:04.173-08:00Tercera clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpD9tNHsWa8kXEKxVlawS5I79_ubZh0EfVIvd_6XdNbar9AhZSNszWEgXNX4A8gxlK7cewKYvhDcEphguaAXsfBObgYHN6dfa0jlBvj9Eih9yy5eZgWdLp5ALR8-ZvYYt6RhMeuiHlhIC/s1600/rodas002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556604889175859250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 280px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfpD9tNHsWa8kXEKxVlawS5I79_ubZh0EfVIvd_6XdNbar9AhZSNszWEgXNX4A8gxlK7cewKYvhDcEphguaAXsfBObgYHN6dfa0jlBvj9Eih9yy5eZgWdLp5ALR8-ZvYYt6RhMeuiHlhIC/s400/rodas002.jpg" border="0" /></a><br /><div>Los relatos del ciclo de Arturo sirvieron para inculcar unas determinadas ideas sobre el ordenamiento de la sociedad medieval, o para crear una agradable ficción, una válvula de escape de la cruda realidad.<br /><br />Esta clave no se puede concretar en ejemplos determinados con todos los personajes, sino sólo de forma global. Aún así, no podemos negar que Arturo se constituyó en un monarca ejemplar y absoluto, digno de imitación por los soberanos occidentales. Ginebra representaba la soberanía femenina, recuerdo de las sociedades matriarcales que Leonor, reina de Inglaterra, quiso reinstaurar. Las profecías de Merlín, los Caballeros de La Tabla Redonda, los Templeisen, son otros tantos símbolos del dominio en Europa de los Plantagenet, de la sociedad caballeresca o de los Templarios, respectivamente. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-20582432543854101742010-12-30T14:14:00.000-08:002010-12-30T14:22:32.915-08:00Segunda clave<div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDbuA3WQlwXSI2ItpJXa3crHyaeYtRDU_ge9lisEZStqJqZItyvvcnOpKd-nDf0OvPodR6MILlR5Rp-puxhEncBYDy-Eff5QKsQCsZ84CQZfQgRv_KlcKCPV8-1tbBz1VECU8p4DxTe1l-/s1600/king4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556603742994516162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 159px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDbuA3WQlwXSI2ItpJXa3crHyaeYtRDU_ge9lisEZStqJqZItyvvcnOpKd-nDf0OvPodR6MILlR5Rp-puxhEncBYDy-Eff5QKsQCsZ84CQZfQgRv_KlcKCPV8-1tbBz1VECU8p4DxTe1l-/s400/king4.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div>Las novelas del rey Arturo describen personajes y situaciones adaptados, a veces idealísticamente, de otros personajes o situaciones del siglo XII.<br /><br />En el siglo XI hay una importante transmisión oral de las leyendas de Arturo, y es en el siglo XII cuando se escriben los más importantes relatos de Geoffrey de Monmouth, de Chrètien de Troyes, de Gottfried von Strassburg, de Robert de Boron, etc. Posteriormente tenemos las novelas de Wolfram von Eschenbach o de Thomas Malory, siendo la primera una recreación histórica y la segunda una recopilación muy tardía (1460).<br /></div><div> </div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556603899915945394" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 281px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-vsRTbYU3lY3jIIcUwYUE51ZdxVfIkNTjGoqXVAWvK5cCFErcz_2p-2-YQjD2Jae4g6zP1rWFcONeW1fAg7gd1079JWthjt5izC-5peoeSsSjq0e0mqDKbnMzW0ygd54rOK7axMJaHqZX/s400/reyarturo.jpg" border="0" /><br />Estos autores escriben bajo el amparo de nobles o de reyes, y para complacerlos, reflejan a los protagonistas de las novelas como a sus protectores. De esta manera se convierten en héroes que perduran a lo largo de los siglos. La corte de Arturo es la de los reyes de la dinastía Plantagenet y sus dominios son prácticamente los del llamado Imperio Angevino. Sus rivales en el trono francés, los Capetos, representan los vicios más denostados. La búsqueda del Grial, o de lo Trascendente, es un reflejo de la conquista de los Santos Lugares. <div> </div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556603821151436002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLrwiaoShv82p5SLgqrY7XmaRHQ4oAjbaZoaJ5lh2gNFPZDiA3STjNFDD6ElQxJfg7CAgGj70PYz2phB8ghuFHm4uTqX1nXkeE-_yoiB0OHdqxf9bd7jFh2B9JNjtzlGnZ6dST7XBj31kr/s400/grial2.jpg" border="0" /></div></div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-19709892919594127752010-12-30T14:12:00.000-08:002010-12-30T14:14:15.844-08:00Primera clave<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgELJ0fhEYaio44FCMfKGiwqknKY51J3gBhMNDmvrmC2awEo2o-nUXTcd2GUYbsO0YguRaKB0YCzZL6TAxHjuTgiXSbxhODqlcGiDi0ciV6Kevw4SlIxyNAkNuaF5Bl4OiEgs6F2Im9IyFo/s1600/elmaestrotiempo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556601944796233458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 245px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgELJ0fhEYaio44FCMfKGiwqknKY51J3gBhMNDmvrmC2awEo2o-nUXTcd2GUYbsO0YguRaKB0YCzZL6TAxHjuTgiXSbxhODqlcGiDi0ciV6Kevw4SlIxyNAkNuaF5Bl4OiEgs6F2Im9IyFo/s400/elmaestrotiempo.jpg" border="0" /></a><br /><div>Los relatos del rey Arturo son narraciones históricas de hechos ocurridos en el siglo V.<br /><br />Mucho se ha estudiado sobre la existencia auténtica de Arturo. Se han encontrado emplazamientos bretones de mediados del siglo V que se han relacionado con algunos de los lugares que aparecen en las novelas: Camelot, Glastonbury, Avalon...<br /><br />Arturo sería un caudillo bretón que lucha contra los invasores sajones junto a un tropel de jinetes -los Caballeros de la Tabla Redonda- y que muere al enfrentarse a Medraut o Mordred.<br /><br />De todas formas, son muy oscuras las fuentes históricas de que disponemos, y las semejanzas de que nos hablan los estudiosos de esta clave se adaptan con dificultad a la realidad.<br /><br />Creo que no es lo más importante para nosotros dilucidar si existieron un Arturo o un Quijote de carne y hueso. Es más importante el arquetipo que encarnan. Sin embargo, para que no nos digan que no tenemos los pies en la tierra y que hablamos de «fábulas», tomamos en cuenta este primer punto de vista. </div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-91430023078193598992010-12-30T14:04:00.000-08:002010-12-30T14:12:30.752-08:00El mito del rey Arturo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh94VLmbfomx3hjau1TqorqhMcOmc8pN55d39PglwuU1Ver4-tYqUwXRwuaxvd0g2B4D5wRweZYhaZbEG689OhX_Ft3P2gQYXOkRDvqgjFzo_q7A5ATEcHjsRtSWsCVZVBTEo4KnnoRhgkI/s1600/c_adss.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556601072405556578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 230px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh94VLmbfomx3hjau1TqorqhMcOmc8pN55d39PglwuU1Ver4-tYqUwXRwuaxvd0g2B4D5wRweZYhaZbEG689OhX_Ft3P2gQYXOkRDvqgjFzo_q7A5ATEcHjsRtSWsCVZVBTEo4KnnoRhgkI/s400/c_adss.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU1nJNLMw8x7rb_VuCtPI3u2Y3dd8dXYmK0bqPkGYcRt9bKbYuXL7GXOEnPVtdFbj1ekYn-SAHYT5m0cKLsvjQQapC35UIM8TCJNrv5qZhwjgi9jmZahPYd6I0s3GaZvZoMLu1vKSc25Jo/s1600/elmaestrotiempo.jpg"></a><br /><div>Los relatos del Rey Arturo y el Mago Merlín viven en los sueños y aspiraciones del hombre de todos los tiempos y nos descubren unas enseñanzas milenarias revestidas con ropajes de la época en que se escribieron.<br /><br />Una de las leyendas que más ha atraído al hombre de nuestra civilización occidental es la del rey Arturo. En los últimos ocho siglos se han escrito innumerables versiones y adaptaciones de este «mito». Al leer versiones dispares e incluso contradictorias, nos preguntamos: ¿existió el rey Arturo?; ¿son hechos históricos los que se nos narran o es sólo fantasía?; ¿hay quizá alguna enseñanza oculta en estas leyendas?<br /><br />Muchos piensan que el ciclo del rey Arturo se compone de curiosas historias con las que los trovadores agradaban a las gentes de esa oscura y triste época. Y, en parte, están en lo cierto, pues muchos de ellos transmitían leyendas cuyo significado simbólico desconocían, añadiendo pasajes de su propia cosecha. Esto debe tenerlo en cuenta el estudioso para no ver extraños simbolismos donde no hay sino ficción.<br /><br />Es necesario, pues, para la comprensión global de las leyendas de Arturo, considerar tanto el punto de vista literario como el esotérico. También es indudable que estos relatos reflejan la antigua mitología céltica, y que, debido a la época en que fueron escritos, están recubiertos de una «pátina» cristiana, al igual que tantas otras leyendas o mitos de los llamados paganos.<br /><br />Contamos con testimonios históricos que afirman que existió un jefe bretón en el siglo V llamado Arturo; tampoco debemos despreciar el momento histórico en que se escribieron la mayoría de los relatos, que centraremos en el siglo XII, pues los usos y costumbres, y hasta los personajes de las novelas son reflejo de los de aquel siglo.<br /><br />Así contamos con seis claves distintas que nos ayudan al estudio de este mito. No contentos con este número, pero sin querer forzar las semejanzas, encontramos una séptima clave. Efectivamente, nuestro estudio quedaría incompleto si olvidamos el tema del Amor, que tanta importancia tomó en esta época. Son característicos de este momento histórico las cortes de amor, la iniciación del caballero a través del amor a la dama, el culto a la Virgen María, «Madre amorosa», etc.<br /><br />Veamos a continuación una explicación genérica de estas claves. </div></div>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-91746592575446247182010-07-16T14:21:00.000-07:002010-07-16T14:28:19.603-07:00Magia Technicolor<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70FFd-WV2dZMplxmySw7327j-bsFve0CSs_rkY2LrVq7eobhxKb5oQGk3czU9pUZwtIe-9doiqIPflyFaie3bHvLO7NpBb_HbCPj0MHXkrbJflL3MV2lMm_D9l-KgiI6pZdNYEhjRY0ZI/s1600/77.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 255px; height: 295px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi70FFd-WV2dZMplxmySw7327j-bsFve0CSs_rkY2LrVq7eobhxKb5oQGk3czU9pUZwtIe-9doiqIPflyFaie3bHvLO7NpBb_HbCPj0MHXkrbJflL3MV2lMm_D9l-KgiI6pZdNYEhjRY0ZI/s400/77.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5494619015222107522" border="0" /></a><br />Me pareció una buena idea nombrar así este post en el blog, ya que rondando por algunas de las salas de chat que tratan el “esoterismo” de una u otra forma más o menos vulgar en mayor o menor medida, se hablaba de un tema tan controversial como lo es “la magia”<br /><br />En la plática, surgían temas como los encantamientos, los “amarres”, y algo que llamó mucho mi atención fue la obsesión desmedida en darle color a algo sumamente subjetivo como lo es la “magia”.<br /><br />Creo que sería bueno tener una idea sobre la definición de lo que llamamos magia.<br />Al parecer el nombre se deriva del latín “magia”, derivado a su vez del griego μαγεία, de igual significado que en español.<br /><br />Probablemente estos a la vez se derivan del antiguo persa “magush” que significaba “Ser Capaz”, “Tener Poder”.<br /><br />También se nos dice que magia deriva de “magi”, concepto muy interesante ya que al parecer en la antigüedad un “magi” era sinónimo de sabio, o sea, alguien que poseía “el conocimiento”.<br /><br />En post anteriores se ha hablado del “Gran Trabajo” y lo traigo a colación ya que se supone que estos “magi” eran personas que habían logrado realizarlo.<br /><br />Al parecer el trabajo mágico (el cual a mi criterio está libre de colores, sabores y olores), consiste esencialmente en las acciones del “magi” para lograr la trascendencia de su propio ser, la reintegración del mismo, culminar “La Gran Obra”.<br /><br />En términos de la vox populi, la magia es el arte que pretende producir, por medio de ciertas prácticas, efectos contrarios a las leyes naturales; lo cual considero como una definición muy pobre y limitada sobre la concepción que pulula acerca de la magia.<br /><br />Este tipo de definiciones da ideas erróneas acerca de la magia y el uso de colores… magia negra = “mala”, magia blanca = “buena”, magia roja.. gris.. etc…<br /><br />Es algo totalmente normal y antropológico la razón de ser de este fenómeno, ya que a través del tiempo, todo el conocimiento llega a un punto en que puede ser viciado por la falta de comprensión del mismo y la tradición oral de este error.<br /><br />Cornelio Agrippa opinaba al respecto de la magia: “Es preciso, que quienes quieren dedicarse al estudio de esta ciencia (la magia) posean la Física que explica las cualidades de las cosas y en la que se hallan las propiedades secretas de cada ser; que sepan bien matemática, que conozcan las estrellas, sus aspectos y sus figuras, puesto que de ellas depende la virtud y la propiedad de cada cosa elevada; y que entiendan bien la Teología por la que se conoce les sustancias inmateriales que distribuyen y gobiernan todas las cosas, para poseer la facultad de razonar la magia.<br /><br />Pues no puede haber obra alguna de Magia perfecta, ni siquiera de magia verdadera, que no abarque esas tres facultades en total”<br /><br />Se observa claramente el uso de la palabra “ciencia”, pero que es una ciencia sin experimentación?… que es una ciencia que acepta un dogma a ojos cerrados tal como erróneamente ha sido la denominación que vulgarmente se le ha dado a la magia catalogándola con colores y sometiéndola a las más ridículas prácticas, supersticiones y algunas veces terribles abominaciones.<br /><br />La ciencia se denomina como tal ya que hace uso del método científico y se comprueba mediante el uso de la experimentación. Así mismo la realización de “La Gran Obra” es una constante experimentación en nosotros mismos, en el camino de la reintegración, en el camino de la trascendencia.<br /><br />Al realizar un trabajo meramente espiritual parece incorrecto otorgarle denominaciones terrenales que nacen a partir de una percepción limitada por nuestros sentidos a la magia cuya fuente se nutre de lo divino.<br /><br />Si bien la magia no tiene color, posee técnicas y sistemas de los cuales el “magi” se vale para su utilización y comprensión. Entre estas tenemos: La teúrgia, el sistema enoquiano, etc (sobre las cuales se hablará en otro post más adelante).<br /><br />Algunas sociedades iniciáticas como la Golden Dawn, Astrum Argentum, Stella Matutina, etc. se han valido del uso de estos sistemas, de estas técnicas, para comprender aspectos internos gracias a los arquetipos que en estos sistemas se sustentan.<br /><br />Para Carl Jung la magia (sistemas mágicos) era un vehículo por el cual el ser humano podía lograr una mayor comprensión de su universo y de si mismo.<br /><br />Otros ven en la magia una fuente infinita de la cual pueden nutrirse y de la misma manera siendo estos los catalizadores de esa fuente única, son los responsables de su uso… por lo cual no existe magia negra, blanca, amarilla o rosada… simplemente existen seres humanos haciendo uso de ella.Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-47684937881701644972010-03-02T15:00:00.000-08:002010-03-02T15:05:21.156-08:00Aprender a Percibir y a Sentir<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPMq9iSb8s_WWERhd8whg5oHW90VZthyPVqWcziQ0GabvMHGvMV9UICY-_2sAbveraR7K1NLv7mIQMrwbVvFFboSrlfm2P1SvAyZKAxElIu9wVffvh3u7JCYjRKf7xDVUV7kfsIHMLl7J5/s1600-h/lunanueva.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 257px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPMq9iSb8s_WWERhd8whg5oHW90VZthyPVqWcziQ0GabvMHGvMV9UICY-_2sAbveraR7K1NLv7mIQMrwbVvFFboSrlfm2P1SvAyZKAxElIu9wVffvh3u7JCYjRKf7xDVUV7kfsIHMLl7J5/s400/lunanueva.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444176353741492754" border="0" /></a><br />Aprender a Percibir y a Sentir no es una tarea fácil ni una tarea difícil. Tomará su tiempo como todo en la Magia mas es un buen modo de comenzar a recorrer este emocionante sendero. Obligado a dar alguna técnica o consejo recomendaría realizar ejercicios de Contemplación y de Meditación; aprovecho para mencionar aquí la importancia de llevar un diario: Todo Mago debe llevar un diario mágico donde vaya registrando su progreso y cualquier acontecimiento relativo a su trabajo espiritual; además resulta de interés agendar ciertas corazonadas y/o pensamientos que resulten, por decirlo de algún modo, extraños o sorpresivos.<br /><br />A modo de práctica, puede quedarse uno simplemente observando, contemplado, algún objeto animado o inanimado. Preguntarse que se siente ser este objeto, sentir su movimiento o su quietud, su textura, meterse dentro del objeto, cambiar la atención totalmente al objeto. Todo esto, incluso, si así lo desea, sin tocar el objeto o mejor aún acariciarlo o tocarlo mentalmente o hablarle mentalmente o intentar sentir que es lo que piensa o siente. Quizás hasta note mientras hace esto sobre animales o personas un comportamiento extraño de su parte, quizás los note intranquilos: Esto es normal pues está conectando con ellos (y muy a menudo es el principio de una operación Mágica).<br /><br />Sobre ejercicios de meditación una podría decir mucho y aún así ser insuficiente. Estoy plenamente convencido que en meditación no hay una técnica ideal. Son interesantes los ejercicios relacionados con las cadenas de pensamientos: Retener un pensamiento y no dejarnos influir por ningún otro, observar el tren de pensamientos sin engancharnos con ninguno, intentar no tener ningún pensamiento dedicando nuestra atención simplemente a sentir.<br /><br />Aprender a Sentir y Percibir el universo tiene sus trucos que no pueden ser explicados y que deberá aprender con el tiempo y la práctica. Una vez que lo logre se volverá mucho más sensitivo, no solo estará transitando el terreno de los misterios sino que aprenderá a disfrutar y conocer este mundo físico nuestro y el universo espiritual al que pertenecemos.Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-41632904587845131772009-12-26T15:24:00.001-08:002009-12-26T15:27:00.220-08:00Al Maestro se lo ve lleno de felicidad...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMve-rRZrP6CjFCRudDCsMPqckWtp_NvLuYzeF4jj048Mz-u3eujoEMSwYAM6q4EUbJUobJb1HtMNw53O9kgb60KhhNzaAkSFurerOSnvBhJm3YkGavD5XUiLN1E4uEFfA2np0brY0lVwJ/s1600-h/Gandalf.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 161px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMve-rRZrP6CjFCRudDCsMPqckWtp_NvLuYzeF4jj048Mz-u3eujoEMSwYAM6q4EUbJUobJb1HtMNw53O9kgb60KhhNzaAkSFurerOSnvBhJm3YkGavD5XUiLN1E4uEFfA2np0brY0lVwJ/s400/Gandalf.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5419689845221341410" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;">Al Maestro se lo ve lleno de felicidad.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;">Los discipulos, curiosos, se atreven a preguntar si alguna vez se ha sentido con depresion u otro mal.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;">Ha contestado que si; pero que en la actualidad, pues ya ha aprendido a vivir, goza de dicha y de paz.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: arial;">Y ha añadido que el secreto de sentirse bien esta en ver el aspecto bueno que todo, todo, hasta el mal, tiene para aquellos que han aprendido a mirar.</span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-26854013066377524912009-11-07T15:50:00.000-08:002009-11-07T15:53:09.283-08:00Magia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XZQ25rWbRSRq4rp94OHx36XbLp5s3Vkjza-QUw22VnJXbpzV538zgORblrq94VHqT0SgkmyyepSkXOBhCKSrWUEquXD1h1vvJelJhzVzZ3D6eTc4HgldT6_R4pd2_KaJkJ3w-qSbRKrW/s1600-h/166722c389fwr6d0.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 206px; height: 296px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_XZQ25rWbRSRq4rp94OHx36XbLp5s3Vkjza-QUw22VnJXbpzV538zgORblrq94VHqT0SgkmyyepSkXOBhCKSrWUEquXD1h1vvJelJhzVzZ3D6eTc4HgldT6_R4pd2_KaJkJ3w-qSbRKrW/s400/166722c389fwr6d0.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401513690856511394" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Hace unos días recibí un comentario en el Blog, refiriéndose a la Magia, la cual resulta ser muy atractiva para muchos de los queridos lectores. Debido a ello, elaboré este post para compartir con todos, una definición de esta disciplina –digo disciplina, ya que la Magia no solo consta de una extensa teoría, indispensable, sino también de un constante adiestramiento y conocimiento del ser-.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Para Papus, la Magia es la aplicación de la voluntad humana, dinamizada a la evolución rápida de las fuerzas vivientes de la naturaleza.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Observemos primeramente, que el generador de los medios primordiales de la acción, la voluntad y la vida –considerada como vehículo de la voluntad- en Magia, es el hombre. Por lo cual es necesario un conocimiento profundo de uno mismo –no solo de la personalidad-, para hallar este germen de cambio.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Todo acto intencional es un acto mágico.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Todo acto exitoso fue en conformidad con el postulado.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-family:arial;" >Magia es la ciencia y arte de causar cambio en conformidad con la Voluntad.</span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-61486948437371442832009-09-14T19:39:00.000-07:002009-09-14T19:44:49.720-07:00Lecciones del Mago<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMf1fVHBqy80g0S2CPvNOO5Ibw21tXmgcpAKhea6mcim3hhTkHxbiGvVXdHLOgaRbw40WDlCwT-BvG5YifKkOG42v6jfK4cqI9nQXH_yHw9mvO5TriT2JSVWjigjbdnPtL_ITUgxyO5wZu/s1600-h/sueC3B1o1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 319px; height: 246px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMf1fVHBqy80g0S2CPvNOO5Ibw21tXmgcpAKhea6mcim3hhTkHxbiGvVXdHLOgaRbw40WDlCwT-BvG5YifKkOG42v6jfK4cqI9nQXH_yHw9mvO5TriT2JSVWjigjbdnPtL_ITUgxyO5wZu/s400/sueC3B1o1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381518717932334290" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;">El mago no esta sometido al hechizo del tiempo.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;">Cada suceso tiene una infinidad de versiones, segun quien lo ve.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;">existimos simultaneamente en todos los tiempos; las lineas rectas y estrechas del tiempo son hilos de una red que se extiende hasta el infinito.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />Cada suceso es reflejo de otro, cuando un electron vibra, el universo se estremece...Un solo suceso puede moldear nuestra vida o cambiar el curso de la historia.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />La vida es magica, misteriosa y milagrosa. Cuando se pierde la magia, se pierde la vida. De ella dependen el sabor y la alegria. Los instantes de profundo asombro son el toque del mago. La peor maldicion que puede caer sobre alguien es el estancamiento, la banalidad de la existencia, la callada desesperacion emanada de la necesidad de conformarse.</span><br /> <br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;">La torre del Mago es ese lugar sagrado dentro de nosotros donde residen las semillas de Dioses y Diosas, cuyo unico deseo es salir a la luz, tomar forma.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />El Mago sabe que detra s del peso del recuerdo y del discernimiento yace el oceano de la conciencia universal. Somos como olas de ese vasto oceano y tenemos acceso a la totalidad de su conocimiento infinito.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />El pozo del caliz , la espada, el grial, la piedra son las herramientas que debemos emplear para esa transformacion.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />El pozo del caliz es el manantial de vida que llevamos dentro, al cual debemos volver una y otra vez para lavar nuestras experiencias malsanas. La espada es el poder del amor, capaz de destruir a cualquier dragon.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"> <br />El grial es el estado de gracia, y la piedra representa el conocimiento puro, que es su propia realizacion y tiene el infinito poder organizador de la mente universal, la cual dirige la diversidad de la existencia.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0); font-family: arial;"><br />La vida es en si un milagro.</span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-19611243479535866732009-09-13T14:44:00.000-07:002009-09-13T14:50:32.994-07:00El Alquimista<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVVBOp_cF3lTRB2j6U3wr97Lj8-v5sCdWbqKT6A2uKJs-cscyVhBrBz6hyfCoPT-bjKtuDQ9MZGNIw5pU0h-RubTnj9kJ5GMN586CHyo7mWGkhqyXTEgDuU0IagmzN7QSsFfOiB-TOf1vd/s1600-h/1096845-md.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVVBOp_cF3lTRB2j6U3wr97Lj8-v5sCdWbqKT6A2uKJs-cscyVhBrBz6hyfCoPT-bjKtuDQ9MZGNIw5pU0h-RubTnj9kJ5GMN586CHyo7mWGkhqyXTEgDuU0IagmzN7QSsFfOiB-TOf1vd/s400/1096845-md.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381071639097442802" border="0" /></a><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Cuando una persona desea realmente algo, el Universo entero conspira para que pueda realizar su sueño. Basta con aprender a escuchar los dictados del corazón y a descifrar un lenguaje que esta más allá de las palabras, el que muestra aquello que los ojos no pueden ver.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);font-size:85%;" >Del libro "El Alquimista" de Paulo Coelho.</span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-68602926634749533152009-08-20T19:55:00.000-07:002009-08-20T19:58:17.578-07:00El Gran Secreto Eliphas Levi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYmurxFxOmh6ZzP4hdZ5XQ615yneInpLLPwC9DbogpyZE-UMuGr8glKCOHeMb_oOhB39s9sdkvzCqoGGOqNB5em80c2osB9SzXLr8BTxpMJKB-utcGw-tIp2I0GaEO-byUjD_g4m79XaBN/s1600-h/destr.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 168px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYmurxFxOmh6ZzP4hdZ5XQ615yneInpLLPwC9DbogpyZE-UMuGr8glKCOHeMb_oOhB39s9sdkvzCqoGGOqNB5em80c2osB9SzXLr8BTxpMJKB-utcGw-tIp2I0GaEO-byUjD_g4m79XaBN/s400/destr.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372245608058636498" border="0" /></a><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Este escrito forma parte de un artículo escrito por el insigne Martinista Alphonse Constant (Eliphas Levi) que, posteriormente, fue publicado como parte de su obra póstuma «El Gran Arcano del Ocultismo Revelado».</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Su lenguaje es rebuscado, muy propio de los escritores europeos de mediados del siglo XIX, pero los conceptos que vierte son de gran interés para los lectores del Triángulo de Luz, razón por la cual, lo publicamos para su deleite.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Sabiduría, moralidad, virtud: palabras respetables, pero vagas, sobre las cuales se disputa desde hace muchos siglos pero sin haber conseguido entenderlas.</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Querría ser sabio, mas</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">* ¿tendré yo la certeza de mi sabiduría, mientras crea que los locos son más felices y hasta más alegres que yo?</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Es preciso tener buenas costumbres, pero todos somos algo niños: las moralidades nos adormecen.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Y es que nos enseñan moralidades tontas que no convienen a nuestra naturaleza.</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Hablamos de lo que no nos interesa y pensamos en otra cosa.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Excelente cosa es la virtud: su nombre quiere decir fuerza, poder.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El mundo subsiste por la virtud de Dios. Mas:</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿En qué consiste para nosotros la virtud?</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿Será una virtud para enflaquecer la cabeza o suavizar el rostro?</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿Llamaremos virtud a la simplicidad del hombre de bien que se deja despojar por los bellacos?</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿Será virtud abstenerse en el temor de abusar?</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿Qué pensaríamos de un hombre que no ándase por miedo de quebrarse una pierna?</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">La virtud, en todas las cosas, es lo opuesto de la nulidad, del sopor y de la impotencia. La virtud supone la acción; pues si ordinariamente oponemos la virtud a las pasiones es para demostrar que ella nunca es pasiva.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">La virtud no es solamente la fuerza, es también la razón directora de la fuerza. Es el poder equilibrante de la vida. El gran secreto de la virtud, de la virtualidad y de la vida, sea temporal, sea eterna, puede formularse así:</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * El arte de balancear las fuerzas para equilibrar el movimiento.</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * El equilibrio que se necesita alcanzar no es el que produce la inmovilidad, sino el que realiza el movimiento.</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * Pues la inmovilidad es muerte y el movimiento es vida.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Este equilibrio motor es el de la propia Naturaleza. La Naturaleza, equilibrando las fuerzas fatales, produce el mal físico y la destrucción aparente del hombre mal equilibrado.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El hombre se libera de los males de la Naturaleza sabiendo sustraerse a la fatalidad de las circunstancias por el empleo inteligente de su libertad. Empleamos aquí la palabra fatalidad, porque las fuerzas imprevistas e incomprensibles para el hombre necesariamente le parecen fatales, lo que no indica que realmente lo sean.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">La Naturaleza ha previsto la conservación de los animales dotados de instinto, pero también dispone todo para que el hombre imprudente perezca. Los animales viven, por así decirlo, por sí mismos y sin esfuerzos. Sólo el hombre debe aprender a vivir. La ciencia de la vida es la ciencia del equilibrio moral.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Conciliar el saber y la religión, la razón y el sentimiento, la energía y la dulzura es el fondo de ese equilibrio. La verdadera fuerza invencible es la fuerza sin violencia. Los hombres violentos son hombres débiles e imprudentes, cuyos esfuerzos se vuelven siempre contra ellos mismos.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El afecto violento se asemeja al odio y casi a la aversión. La cólera hace que la persona se entregue ciegamente a sus enemigos. Los héroes que describe el poeta griego Inicioro, cuando combaten, tienen el cuidado de insultarse para entrar en furor recíprocamente, sabiendo de antemano, con todas las probabilidades, que el más furioso de los dos será vencido. El fogoso Aquiles estaba predestinado a perecer desgraciadamente.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Era el más altivo y el más valeroso de los griegos y sólo causaba desastres a sus conciudadanos. El que hace tomar Troya es el prudente y paciente Ulises, que sabe siempre contenerse y sólo hiere con golpe seguro. Aquiles es la pasión y Ulises la virtud, y es desde este punto de vista que debemos tratar de comprender el alto alcance filosófico y moral de los poemas de Inicioro.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Sin duda que el autor de estos poemas era un iniciado de primer orden, pues el Gran Arcano de la Alta Magia práctica está entero en la Odisea.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El Gran Arcano Mágico, el Arcano único e incomunicable tiene por objeto poner, por así decirlo, el poder divino al servicio de la voluntad del hombre.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Para llegar a la realización de este Arcano es preciso:</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * SABER lo que se debe hacer,</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * QUERER lo exacto,</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * OSAR en lo que se debe y</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * CALLAR con discernimiento.</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El Ulises de Inicioro tiene, en contra de sí, a los dioses, los elementos, los cíclopes, las sirenas, Circe, etc., es decir, a todas las dificultades y todos los peligros de la vida. Su palacio es invadido, su mujer es asediada, sus bienes son saqueados, su muerte es resuelta, pierde sus compañeros, sus navíos son hundidos; en fin, queda solo en su lucha contra la noche y el mal.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Y así, solo, aplaca a los dioses, escapa del mal, ciega al cíclope, engaña a las sirenas, domina a Circe, recupera su palacio, libera a su mujer, mata a los que querían matarlo, y todo, porque quería volver a ver a Itaca y a Penélope, porque sabía escapar siempre del peligro, porque se atrevía con decisión y porque callaba siempre que fuera conveniente no hablar. Pero, dirán contrariados los amantes de los cuentos azules, esto no es magia.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿No existen talismanes, yerbas y raíces que hacen operar prodigios?</span><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * ¿No hay fórmulas misteriosas que abren las puertas cerradas y hacen aparecer los espíritus?</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Háblanos de esto y deja para otra ocasión tus comentarios sobre la Odisea.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Si habéis leído mis obras precedentes, sabéis entonces que reconozco la eficacia relativa de las fórmulas, de las yerbas y de los talismanes.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Pero éstos apenas son pequeños medios que se enlazan a los pequeños misterios. Os hablo ahora de las grandes fuerzas morales y no de los instrumentos materiales. Las fórmulas pertenecen a los ritos de la iniciación; los talismanes son auxiliares magnéticos; las yerbas corresponden a la medicina oculta, y el propio Inicioro no las desdeñaba.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El Moly, el Lothos y el Nepenthes tienen su lugar en estos poemas, pero son ornamentos muy accesorios. La copa de Circe nada puede sobre Ulises, que conoce sus efectos funestos y sabe eludir el beberla.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">El iniciado en la alta ciencia de los magos nada tiene que temer de los hechiceros. Las personas que recorren la magia ceremonial y van a consultar adivinos se asemejan a los que, multiplicando las prácticas de devoción, quieren o esperan suplir con ello la religión verdadera. Dichas personas nunca estarán satisfechas de vuestros sabios consejos.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Todas esconden un secreto que es bien fácil de adivinar, y que podría expresarse así:</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * «Tengo una pasión que la razón condena y que antepongo a la razón; es por eso que vengo a consultar al oráculo del desvarío, a fin de que me haga esperar, que me ayude a engañar mi conciencia y me de la paz del corazón».</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Van así a beber en una fuente engañosa que después de satisfacerles la sed la aumenta cada vez más. El charlatán suministra oráculos oscuros y la gente encuentra en ellos lo que quiere encontrar y vuelve a buscar más esclarecimientos.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Regresa al día siguiente, vuelve siempre, y de ese modo son los charlatanes los que hacen fortuna. Los Gnósticos basilidianos decían que Sophia, la sabiduría natural del hombre, habiéndose enamorado de sí misma, como el Narciso de la mitología clásica, desvió la mirada de su principio y se lanzó fuera del circulo trazado por la luz divina llamada pleroma.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Abandonada entonces a las tinieblas, hizo sacrilegios para dar a luz. Pero una hemorragia semejante a la que alude el Evangelio, le hizo perder su sangre, que se iba transformando en monstruos horribles. La más peligrosa de todas las locuras es la de la sabiduría corrompida.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Los corazones corrompidos envenenan toda la naturaleza. Para ellos el esplendor de los bellos días es apenas un ofuscante tedio y todos los goces de la vida, muertos para estas almas muertas, se levantan delante de ellas para maldecirlas, como los espectros de Ricardo III: «desespera y muere».</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Los grandes entusiasmos les hacen sonreír y lanzar al amor y a la belleza, como para vengarse, el desprecio insolente de Stenio y de Rollon.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">No debemos dejar caer los brazos acusando a la fatalidad; debemos luchar contra ella y vencerla. Aquellos que sucumben en ese combate son los que no supieron o no quisieron triunfar. No saber es una disculpa, pero no una justificación, puesto que se puede aprender.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"> * «Padre, perdónales porque no saben lo que hacen»,</span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">dijo el Cristo al expirar.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Si fuese permitido no saber la oración del Salvador habría sido inexacta y el Padre nada hubiera tenido que perdonarles.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Cuando la gente no sabe, debe querer aprender.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Mientras no se sabe es temerario osar, pero siempre es bueno saber callar.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">¡Paz Profunda!</span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-91155809684852958812009-07-31T13:37:00.000-07:002009-07-31T13:41:40.881-07:00Magia en teoría y práctica<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH65PCmtTTvigFbXdiqPAshP9GoatBJR1hcPxkrDxDYRl81tGfX87HLq139jZYwmPCddVGSjC_rAAguhyphenhyphen3S3nyfd1HNvNl4LdKgqaLSiUNZF0HvphS-33u8ew11KFeIeYamx9Mae1Wemuh/s1600-h/altar.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 270px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH65PCmtTTvigFbXdiqPAshP9GoatBJR1hcPxkrDxDYRl81tGfX87HLq139jZYwmPCddVGSjC_rAAguhyphenhyphen3S3nyfd1HNvNl4LdKgqaLSiUNZF0HvphS-33u8ew11KFeIeYamx9Mae1Wemuh/s400/altar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364726801687684482" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Hace unos días recibí un comentario en el Blog, refiriéndose a la Magia, la cual resulta ser muy atractiva para muchos de los queridos lectores.<br /><br /></span><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Debido a ello, elaboré este post para compartir con todos, una definición de esta disciplina –digo disciplina, ya que la Magia no solo consta de una extensa teoría, indispensable, sino también de un constante adiestramiento y conocimiento del ser-.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />Para Papus, la Magia es la aplicación de la voluntad humana, dinamizada a la evolución rápida de las fuerzas vivientes de la naturaleza. </span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Observemos primeramente, que el generador de los medios primordiales de la acción, la voluntad y la vida –considerada como vehículo de la voluntad- en Magia, es el hombre. <br /><br />Por lo cual es necesario un conocimiento profundo de uno mismo –no solo de la personalidad-, para hallar este germen de cambio.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />Todo acto intencional es un acto mágico.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br />Todo acto exitoso fue en conformidad con el postulado.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br />Magia es la ciencia y arte de causar cambio en conformidad con la Voluntad.</span><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br /></span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-51315643291836838152009-07-29T18:48:00.000-07:002009-07-31T13:44:39.553-07:00La Magia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdbo69flDY3ibbjh4_Ws1oQKYZ3py3eRzfH4Vj8b31hI9anH_BZl7JmbnvzkxS7ctVUmamqlxoSJBSrmh5Pg8XOPUghjX70B5EOt0R0YopRuGbot3ZVJPch38JAymXEoOo4QkFazgIVsC/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364064863113083682" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 302px; height: 256px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOdbo69flDY3ibbjh4_Ws1oQKYZ3py3eRzfH4Vj8b31hI9anH_BZl7JmbnvzkxS7ctVUmamqlxoSJBSrmh5Pg8XOPUghjX70B5EOt0R0YopRuGbot3ZVJPch38JAymXEoOo4QkFazgIVsC/s400/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"><span style="color: rgb(51, 0, 0);">Reanudamos con un nuevo ciclo de post, el tema de la Magia.<br /><br />Agrupando la serie de detalles de que nos hemos ocupado, se obtiene una definición completa de la Magia, anunciada, así:<br /><br />Es la aplicación de la voluntad humana dinamizada a la evolución rápida de las fuerzas vivientes de la naturaleza. </span></div><span style="color: rgb(51, 0, 0);"><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"><br />Comencemos a entender esta definición descrita por Papus, de una manera práctica y simple: La base fundamental de la Magia, radica en el ser humano; ya lo hemos dicho.<br /></div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">En efecto, el ser humano es el generador de la voluntad.<br /></div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Comencemos a comprenderlo, entonces, por aquello que “no es” o bien, en aquello que “en él duerme”.<br /></div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Tomemos un ejemplo para entender lo anterior.<br /></div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Papus nos ilustra por medio del fenómeno del sueño. Todos estamos dotados de la facultad de sentir, pensar y querer. Esa entidad duerme durante el sueño, y lo que permanece en vela es algo distinto, que sin intervención del conocimiento, se cuida de mantener la normalidad de las funciones orgánicas. </div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);"></div><br /><div style="font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);">Los médicos llaman a este algo, vida vegetativa, y los filósofos acuden por lo general a la palabra lo inconsciente. Es la parte autómata, mecánica, puede decirse, del ser humano; llamémosla: el “hombre-máquina”. </div><br /><div></div></span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-74507999971380302012009-07-13T17:10:00.000-07:002009-07-13T17:34:01.260-07:00El Sendero del Mago Deepak Chopra, Leccion Nro 1<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9nFaiE2MIeeh5skZ-ERdumlHb0-VoZHRMZ0irK-N46puMmG5Ks5dZsgtYZHGVhOd7eS3X1YdjIKQiU81d5l8lVlbKJkGK8U8No16dog77PtVlREacUwJ7wkYD9y2-NTZwvniQ2eIOpuy/s1600-h/PIOL2259.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358103436981991282" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 243px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9nFaiE2MIeeh5skZ-ERdumlHb0-VoZHRMZ0irK-N46puMmG5Ks5dZsgtYZHGVhOd7eS3X1YdjIKQiU81d5l8lVlbKJkGK8U8No16dog77PtVlREacUwJ7wkYD9y2-NTZwvniQ2eIOpuy/s400/PIOL2259.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Leccion 1</span><br /><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Hay un mago dentro de cada uno de nosotros — un mago que lo ve y lo sabe todo.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">El mago está más allá de los contrarios de luz y oscuridad, bien y mal, placer y dolor<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Todo lo que el mago ve tiene sus raíces en el mundo invisible.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">La naturaleza refleja los estados de ánimo del mago.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">El cuerpo y la mente podrán dormir pero el mago vela permanentemente.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">El mago posee el secreto de la inmortalidad.<br />“Toma”, dijo Merlín un día, mientras ponía un plato de sopa delante del joven Arturo. “Prueba”.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Arturo lo hizo, no sin vacilar. Era un potaje exquisito de carne de venado y raíces silvestres, misteriosamente sazonado por Merlín en un momento en que Arturo le daba la espalda. En realidad, la sopa estaba deliciosa y Arturo se apresuró a hundir la cuchara de nuevo, justo en el momento en que le arrebataban el plato de las manos.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">“Espera, quiero más”, masculló con la boca llena todavía. Merlín sacudió la cabeza. “Todo el banquete está<br />en esa primera cucharada”, le advirtió.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Al principio, Arturo sintió una oleada de frustración y desilusión, pero luego se dio cuenta de que se sentía satisfecho, como si hubiese consumido todo el plato. Más tarde, mientras dormitaba debajo de un árbol, Merlín se aproximó y le dejó un plato lleno de sopa al lado. Mientras se alejaba, el mago murmuró: “Sólo recuerda:<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">¿De qué me habrían servido todos esos años en la escuela de magia, si no hubiera podido enseñártelo todo en la primera lección?”<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Para comprender la lección<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Se necesita toda una vida para aprender lo que el mago tiene para enseñar, pero todo lo que ha de desenvolverse a través de años y decenios está a nuestro alcance en la primera lección de Merlín. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">En ella el mago se presenta. Describe su enfoque ante la vida, consistente en resolver los enigmas más profundos de la mortalidad y la inmortalidad. Y todo eso sucede en forma mágica. En primer lugar, Merlín no se presenta realmente en forma física. Las formas le tienen sin cuidado. Ha visto el pasar de muchos mundos, ha sobrevivido a siglos de cataclismos, y su reacción ante todo es la misma: él ve.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Los magos son videntes. ¿Qué ven? La realidad en su conjunto, no en sus diversos componentes. “¿Siempre fuiste mago?”, preguntó el joven Arturo.<br />“¿Cómo habría podido serlo?”, contestó Merlín. “En un tiempo iba por ahí como tú y, cuando miraba a una persona, lo único que veía era una forma de carne y hueso. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Pero con el tiempo comencé a notar que las personas habitan en una casa que se extiende más allá de ese cuerpo — las personas infelices, con emociones encontradas, viven en casas desordenadas; las personas felices y satisfechas habitan en casas ordenadas. Fue una observación simple, pero después de un tiempo concluí que cuando veo una casa, en realidad estoy viendo un poco más de la persona.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">“Después se amplió mi visión. Cuando veía a una persona, no podía evitar ver también a su familia y a sus amigos. esas eran extensiones de la persona, que me decían mucho más acerca de quién era ella en realidad.<br />Y mi visión continuó expandiéndose. Comencé a ver debajo de la máscara de la apariencia física. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Vi emociones, deseos, temores, anhelos y sueños. También éstos son parte de una persona, si se tienen los ojos para apreciarlos.<br />“Comencé a observar la energía que emana de cada persona. Para entonces, el conjunto físico de carne y huesos había pasado a ser casi insignificante para mí, y al poco tiempo veía mundos dentro de mundos en todas las personas con quienes me encontraba. Entonces me di cuenta de que todo ser vivo es el universo entero, sólo que cada vez lleva un disfraz diferente”.<br /><br />“¿Eso es posible realmente?”, preguntó Arturo.<br /><br />“Llegará el día en que te darás cuenta de que todo el universo vive dentro de ti, y entonces serás un mago.<br /><br />Como mago, no vives en el mundo, el mundo vive dentro de ti.<br /><br />“Durante centurias la gente ha buscado a los magos donde quiera que se encuentren — en bosques impenetrables o en cuevas, torres o templos. El mago también ha existido con distintos nombres — filósofo, mago, vidente, chamán, gurú. ‘Dinos por qué sufrimos. Dinos por qué envejecemos y morimos. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Dinos por qué somos tan débiles para forjamos una buena vida’. Sólo ante el mago han podido los mortales descargarse de tantos interrogantes difíciles.<br />“Tras escuchar atentamente, los magos, maestros y gurús han respondido siempre lo mismo: “Puedo resolver toda esa masa de ignorancia y dolor sólo si tú comprendes una sola cosa. Yo estoy dentro de ti. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Esta otra persona con quien crees estar hablando no es distinta. Somos una sola persona y en ese nivel en el cual estamos unidas, ninguno de tus problemas existe”’.<br /><br />Una vez que Arturo se lamentó que Merlín lo mantenía en el bosque y apenas le permitía vislumbrar el mundo de vez en cuando, el anciano se burló: “¿El mundo? ¿Cómo crees que viven esas personas, aquéllas que has visto en el pueblo? </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Se preocupan por el placer y el dolor, y buscan ansiosas el primero mientras evitan desesperadamente el segundo. Están vivas, pero desperdician la vida y se preocupan por la muerte. Viven obsesionadas por la riqueza o la pobreza, y esa obsesión alimenta sus temores más profundos </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Por fortuna, el mago interior no experimenta nada de eso. Puesto que ve la verdad, no ve la falsedad, porque el juego de los contrarios — placer y dolor, riqueza y pobreza, bien y mal — parece real sólo hasta el momento en que se aprende a ver dentro del marco más amplio del mago. Sin embargo, es imposible negar que ese drama de la vida cotidiana es muy real para las personas comunes y comentes. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">La apariencia exterior de la vida es la vida, si lo único en lo cual uno cree es en lo que le dicen los sentidos, lo que uno ve y siente.<br />Los mortales han buscado a los magos para resolver su obsesión por las apariencias y su anhelo por encontrar significado. Debe haber algo más allá de lo que estamos viviendo, pensaron los mortales, sin saber exactamente lo que ese algo más podría ser. “Dedica tiempo a reflexionar no sobre lo que ves, sino sobre por qué lo ves”, le aconsejó Merlín a Arturo.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Por consiguiente, la primera lección se reduce a lo siguiente: Es preciso mirar más allá del yo limitado para ver el yo ilimitado. Perforar la máscara de la mortalidad para encontrar al mago. El vive dentro de nosotros y solamente ahí. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Una vez que lo hallemos también seremos videntes. Pero aquello que hemos de poder ver llega solamente a su propio ritmo, paso a paso. Antes de verlo, vendrá la sensación de que la vida es algo más de lo que estamos viviendo. Es como una voz suave que susurra: “Encuéntrame”. Esa voz que llama es tranquila, calmada, está en paz dentro de sí misma, pero también es esquiva. Es la voz del mago, pero también es<br />nuestra voz.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Para vivir la lección<br />Las frases de Merlín operan sutilmente, como el agua que se cuela dentro de la tierra. El agua que hoy brota en manantiales cayó en forma de lluvia hace miles, hasta millones de años. Nadie sabe mayor cosa sobre la vida de esta agua oculta, a dónde va, qué le sucede entre las rocas del subsuelo. Pero un día, liberada por la gravedad, sale de las profundidades oscuras y, como por encanto, brota pura y fresca.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Así sucede con Merlín. Si nos sentamos en silencio y escuchamos durante algunos minutos, las palabras comenzarán a penetrar. Hay que dejar que eso suceda y después permitir que la sabiduría haga lo suyo. No hay que esperar ni prever ningún resultado, sino estar atentos a lo que pueda suceder. Cualquier cosa que suceda será buena.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">La primera lección es sobre encontrar al mago y apreciar su punto de vista, el cual es muy diferente del adoptado por la mente o las emociones. Las emociones sienten y reaccionan. Son inmediatas, como los tentáculos de la anémona de mar que se retuercen instantáneamente en respuesta a una sensación. El dolor provoca la contracción emocional; el placer genera un sentimiento de expansión y liberación.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Por otro lado, la mente es menos inmediata. Lleva un registro gigantesco de recuerdos, los cuales le agrada repasar constantemente. Compara los nuevos con los viejos y toma una decisión: esto es bueno, aquello es malo, esto vale la pena repetirlo, aquello no. Así, las emociones generan una respuesta inmediata, impensada frente a cualquier situación, como el bebé que sonríe o llora espontáneamente. Pero la mente consulta su banco de memoria y proporciona una reacción retardada.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">El mago no reacciona de ninguna de estas dos maneras, ni inmediata ni tardíamente — Merlín sencillamente es. Ve el mundo y le permite ser como es. Sin embargo, no es un acto pasivo. La base de todo lo que existe en el mundo del mago descansa sobre el conocimiento de que “Todo esto soy yo mismo”. Por lo tanto, al aceptar el mundo como es, el mago lo ve todo bajo la luz de la auto-aceptación, que es la luz del amor.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Parece extraño que la definición del mago sobre el amor esté envuelta en silencio. Para las emociones, el amor es una oleada de sentimiento, una atracción muy activa hacia un estímulo abrumador. La mente tiene sus propios estilos, pero no son muy distintos: la mente ama todo aquello que le repite un recuerdo placentero del pasado. “Me encanta esto” básicamente quiere decir: “Me encanta repetir eso que fue tan maravilloso antes”.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Por consiguiente, tanto la mente como las emociones son selectivas. Seleccionar y escoger no tiene nada malo, pero demanda esfuerzo. Aunque a todos nos han enseñado que el esfuerzo es bueno, que nada puede lograrse sin trabajo, eso no es cierto. La existencia no se logra con esfuerzo; el amor no se logra con esfuerzo.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">En un plano más sutil, la selección y la escogencia también implican rechazo. La mente se concentra en una cosa a la vez. Antes de poder decir: “Me agrada eso”, es necesario rechazar todas las demás opciones. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Las cosas que solemos rechazar tienen un viso de temor. La mente y las emociones no son imparciales ante el dolor y el sufrimiento; los temen y rechazan. Este hábito de seleccionar y escoger acaba por demandar mucha energía, puesto que nuestra mente permanece vigilante, constantemente alerta para cerciorarse de que jamás se repitan el dolor, la desilusión, la soledad y muchas otras experiencias dolorosas. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">¿Qué espacio le queda al silencio? Sin silencio el mago no tiene espacio. Sin silencio no es posible apreciar realmente la vida, cuyas fibras más sutiles son tan delicadas como un botón de rosa. Cuando los mortales recurrían a los magos para pedirles consejo, lo hacían porque se daban cuenta que ellos no vivían atemorizados. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Los magos aceptan, incluso acogen, todo lo que les sucede. “¿Cómo logran tener esa paz?” les preguntaban los mortales. Y la respuesta de los magos era: “Busquen dentro de ustedes mismos, donde sólo hay paz”.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Así, el primer paso hacia el mundo de Merlín es reconocer que existe — con eso basta. Al sentarse a reflexionar sobre esta lección es probable que la mente se rebele, rechazando la noción misma de que exista otro punto de vista válido, un camino distinto al propio. Las emociones quizás se unan a esa ola de desconfianza, angustia, aburrimiento, escepticismo y desdén, lo que sea que surja. No hay que resistirse a esos sentimientos. Sencillamente son la forma habitual de seleccionar y escoger. </span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Rechazando la mente se coloca en primer plano. Durante años nos ha servido fielmente, alejando de nosotros las cosas desagradables.<br />La pregunta es si las tácticas de la mente realmente han funcionado. Es probable que la mente logre hacemos inteligentes, pero está mal equipada para darnos la felicidad, la realización y la paz.<br /></span><br /><span style="font-family:arial;color:#330000;">Merlín no discute con la mente. Todos los debates son producto del pensamiento, y el mago no piensa. El mago observa. Y ahí está la clave de lo milagroso, porque todo lo que vemos en nuestro mundo interior podemos hacerlo realidad en el mundo exterior. Vivamos la primera lección, permitamos que el agua de la sabiduría se cuele a través de pasajes secretos hacia el interior de nuestro ser, y observemos.<br />El mago está dentro de nosotros y solamente ansia una cosa: nacer.<br /><br /><br /></span><span style="font-family:arial;color:#330000;"></span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-91905542183084009902009-06-29T22:55:00.000-07:002009-06-29T23:12:23.895-07:00Los siete pasos de la alquimia Deepak Chopra<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWD2FTIxXuAV9h2oJFAtU8XtNbIGoSsaIENYXs2AodrKwA-n3m_hUMn0MJ-M3ux3oeTubvrVs2cNq373rx_fWQ3wqo8zjdhFPKgqvKGXDjKlQLzSkbk4vnIBPcOqqhfuA9yaDF3JRgNB5M/s1600-h/holy_grail1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 315px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWD2FTIxXuAV9h2oJFAtU8XtNbIGoSsaIENYXs2AodrKwA-n3m_hUMn0MJ-M3ux3oeTubvrVs2cNq373rx_fWQ3wqo8zjdhFPKgqvKGXDjKlQLzSkbk4vnIBPcOqqhfuA9yaDF3JRgNB5M/s400/holy_grail1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352997532579387650" border="0" /></a><br /> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >La tercera parte de este libro se refiere a las etapas de transformación a través de las cuales el mago lleva a</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >su discípulo. Las he denominado los siete pasos de la alquimia, los cuales comienzan con el nacimiento y</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >conducen, con el tiempo, a la transformación total.<br /><br />La alquimia consiste en transformar las cosas en oro, la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >sustancia perfecta e incorruptible. En términos humanos, el oro es un símbolo de la pureza de espíritu. Los</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >siete pasos de la alquimia se realizan cuando la persona deja atrás todas las limitaciones, se libera de todos</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >sus temores y toma consciencia del espíritu puro que lleva dentro.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >No hay otro viaje más asombroso.<br /><br />En la época de Arturo lo habrían llamado una búsqueda, y el objetivo</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >supremo de esa búsqueda siempre fue encontrar el Santo Grial, el símbolo más poderoso de la pureza de</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >espíritu. Por lo tanto, para mí la alquimia y el Grial son la misma cosa.<br /><br />En ambos casos hay una búsqueda</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >profunda del aspecto eterno de la vida que trae consigo lo que todos soñamos: el amor puro, la felicidad pura,</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >la realización pura en el espíritu.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >No importa si se lee primero la segunda o la tercera parte.<br /><br />Cada una tiene su estilo y enfoque propios, pero</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >ambas provienen del mundo del mago. Merlín vive en ambas y su objetivo siempre es el mismo: enseñamos a</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >cada uno de nosotros cómo lograr la perfección a la que tiene derecho la carne.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />Por último, este libro describe la aventura que nos llevará de una vida dominada por el ego y todas sus</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >luchas, a una vida dominada por los milagros. Cada cual aprende a su propio ritmo, pero nuestra sed de</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >milagros es tal que me gustaría estar con usted el día en que el conocimiento del mago comience a aflorar y,</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >con él, su nueva vida.<br /><br />Lo que le espera al final es nada menos que el florecimiento pleno del potencial de su</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >espíritu.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Nota: El mago, siendo un profeta, no tiene género. Es sólo la imperfección del idioma la que convierte a</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Merlín en un “él” (como lo hace también con los vocablos Dios, sabio, adivino y muchos otros que están más</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >allá de lo masculino o femenino).<br /><br />A falta de un término neutral, deseo aclarar que la palabra mago se refiere</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >aquí tanto a las mujeres como a los hombres.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Vale la pena reconocer que, en nuestra sociedad, han sido las mujeres quienes más pronto han acogido el retomo de lo mágico. </span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6205570506943392114.post-40415495465286066162009-06-29T22:25:00.000-07:002009-06-29T22:40:17.170-07:00Como aprender del mago Deepak Chopra<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJRhO9lop8V6AnstQKdsMFrdfbbbjdJAgi71m7zXPCz-f4demAX4_Aqb-UJvVKIzd4qUM__UURWYmou1y0atWbcdlkLNkN_GSkyCbKJEMy0AvpY4tijaQWPXNowWbuYsey1JFDeoA92G7d/s1600-h/mago.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 265px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJRhO9lop8V6AnstQKdsMFrdfbbbjdJAgi71m7zXPCz-f4demAX4_Aqb-UJvVKIzd4qUM__UURWYmou1y0atWbcdlkLNkN_GSkyCbKJEMy0AvpY4tijaQWPXNowWbuYsey1JFDeoA92G7d/s400/mago.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352990542186970802" border="0" /></a><br /> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >En este libro hay veinte lecciones, cada una de ellas relatada desde el punto de vista del mago. Al comienzo</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >de cada lección hay algunos aforismos, trozos condensados de sabiduría del mago, que ayudan a trascender la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >realidad ordinaria. Léalos e interiorícelos. No espere un resultado, sólo viva la experiencia.<br /><br />No se esfuerce.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Esforzarse es como luchar por salir de la arena movediza — sólo sirve para hundirse más.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >El mago interior desea hablar, y eso es algo que nos sucede a todos. Pero para hacerlo necesita la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >oportunidad, el espacio.<br /><br />Al igual que los Koan del Zen, los aforismos proporcionan ese espacio porque</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >modifican el punto de vista, lo cual a su vez puede desencadenar el cambio de la realidad personal.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Es necesario traer la voz del mago a la vida cotidiana.<br /><br />Ya cité la primera frase de la primera lección: Hay un</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >mago dentro de cada uno de nosotros — un mago que lo ve y lo sabe todo. El resto de la lección dice así:</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >El mago está más allá de los contrarios de luz</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >y oscuridad, bien y mal, placer y dolor</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Todo lo que el mago ve tiene sus raíces </span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >en el mundo invisible.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >La naturaleza refleja los estados de ánimo del mago.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />El cuerpo y la mente podrán dormir</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >pero el mago vela permanentemente.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >El mago posee el secreto de la inmortalidad.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Estas palabras habrán cumplido su propósito si producen en nosotros una ligera sacudida, la emoción de un</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >reconocimiento. En realidad es emocionante descubrir que no somos seres limitados, sino hijos de lo</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >milagroso.<br /><br />Ésa es la verdad, la realidad profunda acerca de cada uno de nosotros que ha vivido eclipsada</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >demasiado tiempo.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >He recopilado cerca de cien de esos dichos, ilustrados con historias del mundo de Merlín y Arturo. No son</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >fragmentos de las leyendas antiguas, sino parábolas que he enmarcado en esa época. A veces la historia</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >ilustrativa parece no concordar exactamente con los aforismos o con la lógica perfecta.<br /><br />Lo he hecho</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >deliberadamente, porque la mente lineal, con su necesidad de crear orden, no es la única que lo ha de</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >acompañar en su viaje por el sendero del mago. Deberá andar ese camino de la mano de la imaginación, la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >esperanza, la creatividad y el amor.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >En pocas palabras, el sendero del mago es el camino del espíritu.<br /><br />Pero la espiritualidad no se opone a la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >racionalidad; es el marco más grande dentro del cual encaja la razón, como una de muchas otras piezas. Para</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >dirigirme a la mente lineal he incluido una sección denominada<br /><br /> “Para comprender la lección”, la cual sustenta</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >los aforismos y las historias. Por último viene la sección titulada “Para vivir la lección”, la cual nos ayuda a</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >abrimos para que la sabiduría del mago penetre en nuestra propia experiencia.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >“Para vivir la lección” es la parte activa de este aprendizaje. Mis sugerencias son apenas un punto de partida,</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >formas de encender la iniciativa de cada uno. En últimas, será nuestra propia comprensión la que cambiará</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >nuestra realidad.<br /><br />En “Para vivir la lección” hay algunos ejercicios que podrían parecer pasivos, porque la</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >mayoría son experimentos del pensamiento.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >¿Qué es un experimento del pensamiento? Es una forma de llevar la mente a nuevos lugares, de hacerla ver</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >las cosas de manera diferente.<br /><br />Los magos sabían algo profundo e importante — que si deseamos cambiar el</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >mundo, es preciso cambiar nuestra actitud hacia él. Einstein se reclinó una vez en un sofá, cerró los ojos y vio</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >a un hombre que viajaba a la velocidad de la luz.<br /><br />Sin descartar esa curiosa imagen, comenzó a realizar varios</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >experimentos de pensamiento, aparentemente simples elucubraciones. Sin embargo, pocos años después, las</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >actitudes de todo el mundo científico se transformarían cuando la naturaleza misma confirmara las visiones</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >trascendentales de Einstein.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Si una fantasía en un sofá puede alterar el mundo, es porque los experimentos del pensamiento encierran un</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >poder incalculable.<br /><br />Nada se aprende realmente hasta que se vive. Una vez que la razón, la experiencia y el</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >espíritu se unen, se abre el sendero del mago y todo está dispuesto para la alquimia. La sabiduría que</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >llevamos dentro es como una chispa que, una vez encendida, no se extingue jamás.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Para reunir esos elementos, se puede utilizar el siguiente método:</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />1. Siéntese en silencio durante unos momentos antes de iniciar la lectura de una lección.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />2. Lea los aforismos y después tómese unos minutos para interiorizarlos. Léalos cuantas veces desee.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Deje un espacio para sus propias reacciones e ideas, que suelen ser las cosas más valiosas que puede recibir.</span><br /><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br />3. Continúe leyendo el resto de la lección: la historia de Merlín y Arturo, la sección titulada “Para</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >comprender la lección”, y la titulada “Para vivir la lección”.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" ><br /><br />4. Si en la última sección hay un ejercicio práctico — la mayoría de las veces es así — tómese unos</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >minutos para hacerlo.<br /><br />Es conveniente repetirlo durante el día para vivir toda la experiencia.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >Lea nuevamente cada lección tan a menudo como lo desee, una o más veces; destine un día o una semana</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >para vivirla. En este proceso no hay cronogramas.<br /><br />Mi único consejo es vivir la lección por lo menos durante un</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >día, en lugar de tratar de absorber demasiadas lecciones a la vez.</span> <span style="color: rgb(51, 0, 0);font-family:arial;" >En este proceso no hay cronogramas. Mi único consejo es vivir la lección por lo menos durante un día, en lugar de tratar de absorber demasiadas lecciones a la vez. </span>Martinhttp://www.blogger.com/profile/08646657853082602042noreply@blogger.com0